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七夕:让我们探讨什么是真正的爱情

发布日期:2016年08月09日   文章来源:凯风上海   作者:慕容青竹
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 01 七夕节是情人节吗

近年来,七夕节在当代产生了“中国情人节”的文化含义。

2006年5月20日,七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,十周年之际,让我们重温一下这个古老而温馨的节日。同时,借牛郎与织女的相会之日,探讨一下什么是真正的爱情。如今的七夕节俨然中国的情人节,但是回到最初,也许恋人们最想要的还是牛郎织女那份无论贫穷贵贱的发自内心的真情。如果我们非要怀着对爱情的憧憬给这个节冠上“情人节”的名字,也未尝不可,只是这样,实际上已经淡化了此节的传统内涵。

1、七夕节到底是个什么节 

  

图片来自网络 

七夕节,说白了就是古代中国的妇女节。古代妇女不象现在的女孩这么开放、有自己的社交圈子,被古训“大门不出,二门不迈”束缚的她们仿佛从一懂事就开始学习针线活计,为了将来的好媳妇角色做准备,为了激励她们,汉代聪明人士就给她们的这种行为赋予了神秘的色彩,以增加她们在家学习女红的乐趣。因为民间传说七月初七这天,牛郎织女在天河相会,聪明人士便传言女儿家们可以在晚上以瓜果相祭,借此向女神乞巧。那么手艺精湛了干什么呢?还不是为了嫁个好婆家?于是女儿家们在乞巧时,除了乞求针织女红的技巧,同时也乞求婚姻上的巧配。渐渐的,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜深人静时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。七夕,就成了人们寄予美好姻缘愿望的节日。

2、关于七夕节的传说 

  

  图片来自网络 

七夕的主角是牛郎织女,故事版本有很多,最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天,织女和诸仙姐妹下河游泳。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳,织女便做了牛郎的妻子。

结婚后男耕女织,并生下一双儿女,生活幸福美满。可是好景不长,天帝知晓了此事,派王母娘娘下凡,把织女带回天上,恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路,后来还是老牛献出它的皮把牛郎载上天去。牛郎上了天,眼见就要追到织女,岂知王母娘娘金簪一挥,天空出现一道天河,把他们俩相隔两岸,只能哭泣。后来,天帝感动于他们的爱情,答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。

3、七夕节的习俗及各地多彩的庆祝活动 

  

  甘肃陇南乞巧女儿节 

七夕节的风俗习惯很多,各地也不太一样,总起来大概有:穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、针者则“输巧”、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜“七娘妈”等。

至于各地的庆祝活动更是丰富多彩,比较著名的有:

广东——七娘会

台湾——拜“床母”

浙江——七夕香桥会

湖南、浙江——妇女洗发、接露水

胶东——拜七姐神

中国西南——染指甲

广州——迎仙

陕西——结扎巧姑

甘肃——乞巧女儿节

广西——七夕储水

山东——种巧菜作巧花

绍兴——南瓜棚下听悄悄话

 02 现实中牛郎织女般伟大的爱情

牛郎织女间笃定的爱情人之所向,令人敬重,现实中,很多名人象牛郎织女一样用实际行动,印证了爱情的伟大。

1、“两弹元勋”邓稼先的传奇爱情故事 

  

  邓稼先一家四口 

生前鲜为人知、直到死后才被人知晓的中科院院士、著名物理学家、我国核武器研制工作的开拓者和奠基者、“两弹元勋”——邓稼先,与妻子许鹿希热恋三年之后结婚,当时,一个是赴美留学归来的青年才俊,一个是娴静聪慧的女大学生;一个性格开朗,一个内敛含蓄;而且他们的家世、相貌和才气都很相当,真可谓天作之合!

婚后,一双儿女相继来到了人世。幸福溢满了这个家庭。

然而,一纸调令,邓稼先和妻子恬淡、悠闲的生活被彻底打破,他需要迁往人迹罕至的西北戈壁大漠去执行核试验的特殊任务。而这一去,就是整整28年!

当我们为神舟飞船发射成功而欢呼时,当我们为航天员登上太空而庆祝时,当我们为祖国成为航天大国而骄傲时,有没有想到,幕后英雄邓稼先,为了这神圣而伟大的事业,与妻子33年的婚姻期间,只有6年在一起的日子。

这,与牛郎织女每年一次的鹊桥相会又有何异。

2、毛岸英和刘思齐短暂而伟大的爱情 

  

  毛岸英与刘思齐 

在刘思齐眼里,毛岸英是一个很高尚的人,作为丈夫既务实又浪漫,虽然他对自己的要求很严格,但对妻子的爱情却很奔放。

1950年6月25日,朝鲜战争爆发,毛岸英主动请缨,要求去前线。在即将奔赴战场前一天的晚上,毛岸英去医院看望病中的妻子,但因为工作的保密性而不能将真实情况告诉妻子。岸英告诉思齐明天自己要出差,可能要很长一段时间才能回来。而这时刘思齐完全不知道,也就是这一别,完全成了夫妻二人的永别!分别时,岸英把思齐搂在怀里,紧紧三次拥抱了思齐,因为他自己知道,这一走将意味着什么。

1950年11月25日,年仅29岁的毛岸英牺牲在朝鲜战场。

结婚才一年,就要忍痛分离去前线,而且这种分离也可能是永别,能说毛岸英不爱妻子吗?但他的爱情不是自私的、只顾忌个人感官享受的爱情,是为了国家大义而隐忍个人情感的伟大爱情。如今已年近八十的刘思齐不止一次的表白过,毛岸英是她一生的痛!也是她这一辈子的幸福和骄傲!

这,是比牛郎织女的爱情还令人唏嘘的伟大爱情。

3、徐特立夫妇廿年分居仍忠贞不渝的爱情 

  

徐特立与熊立诚夫妇 

徐特立是毛泽东的老师,著名的“中共五老”之一。

作为一名职业革命家、教育家,徐特立长期离家在外;他的结发妻子熊立诚,11岁时就过门到徐家做童养媳,直至82岁去世。两人70年如一日,相敬相爱,相濡以沫、相互支持,始终保持着忠贞不渝的爱情。但是,在这一漫长的岁月里,他们生活的并不平静,而是饱经困难和别离之苦。徐特立早在1905年就离开家乡,外出办学和从事教育工作,在家日少,出外时多;1919年,他又远渡重洋赴法国勤工俭学,两人分别达5年之久;1927年,他加入中国共产党,投身民族解放运动,与妻子断绝音讯长达10年;抗战初期,徐特立回到湖南主持八路军驻湘办事处工作,两人终于有了短暂的一年多的团聚,但从1940年起又是两地分离。直到1949年全国解放后,两人才终于得以在北京长期团聚。虽然相聚日短,分离日长,但他们始终心相通、情相系。

这,堪比现代的牛郎织女。

 03 什么是真正的爱情

爱情,是个千古不变的话题,自从有语言与文字以来,就有关于爱情的传说,没有爱情,就没有人类社会的发展,社会需要正能量的爱情。

1、什么是爱情? 

  

亚当与夏娃 

需要爱情如同需要食物一样,是人的本能。爱情就是相恋的男女之间互相喜欢、信任、依赖、幸福的感觉,爱情一向被文学家们描写的心荡神怡,美轮美奂。是爱情就离不开性,但爱情又绝对不仅仅是性。爱情是维系人类社会延续与发展的感情,假如没有爱情的甜蜜,会有多少人主动去履行这项神圣的使命?简而言之,爱情就是在行使人类的使命与责任时带来的幸福感。二者缺一样,亚当与夏娃的子孙就不会延续到今天。只有性没有爱,虽然也能延续生命,但只能叫生命的繁衍,而称不上人类社会的发展,相反,只有爱而没有性,也就是柏拉图式的爱情,造成的后果就是人类的消亡。

2、什么是真正的爱情 

  

图片来自网络 

既然人人都需要爱情,那么就应该好好经营爱情。真正的爱情应该具备以下三个基本条件:

首先,相恋的男女双方必须都得具备真爱的基本要素,那就是“给予”、“关心”、“责任心”、“尊重”和“了解”。这里的“给予”不仅仅是给房子、车子、票子这么简单,而是一方愿意把自己所拥有的最宝贵的东西,甚至生命给予对方;“关心”是彼此积极的关心,如果缺乏这种积极的关心,那么就只能称之为一种情绪,而不是爱情;至于责任心,是双方必须做到彼此负责就象对自己负责一样;“尊重”就是在对方需要的前提下“给予”、“关心”、“负责”,假如不是,有可能会适得其反;“了解”,则是以上几个要素的基础,没有“了解”,其他几个方面都做不到恰如其分。具备了以上五个要素,就具备了爱情的基础。

其次,爱情离不开完美的性爱。这里性爱的目的旨在达到心灵与肉体的双重结合,而绝不仅仅是生理上的要求和为了释放折磨人的压力。大多数人认为性要求是同爱情联系在一起的,所以他们很容易得出具有迷惑性的结论:即如果两个人互相愿意占有对方的身体,他们就是相爱了。爱情毫无疑问会引起性结合的要求,在有爱情的前提下,这种生理关系就不会带着占有或被占有的野心和欲望,而是充满了温情。如果生理上的结合要求不是以爱情为基础,那么只会造成一种纯生理的暂时的结合。性的吸引力虽然在一刹那间也会造成两者结合的幻觉,但是如果没有爱情,在这次结合后留下来的只有陌生的感觉,他们之间的距离没有缩小。爱情应该既表现在爱的生理形式中,也表现在爱的非生理形式中。

第三、爱情不仅需要相恋双方对理论知识的掌握,更需要彼此在实践中体验、磨合一直到完美融合。在理论的指导下,实践的过程中可能会少一些困扰。刚刚在“七一”被中组部追授“优秀共产党员”称号的李保国教授,30多年来,始终把“三尺讲台”和“田间地头”紧密结合,而与他同在一所大学工作的妻子郭素萍,为了照顾他,与他共同经营着三个家,一个是城市里的家,在河北农大家属院;一个是山里的家,在各个帮扶基地;还有一个流动的家,是常年穿梭在山地平原之间的越野车。正因为他们夫妻曾经是大学同学,从自由恋爱到结婚,之间具备了真正爱情的基本条件,所以,他们彼此在互相给予中享受爱情的快乐,正是爱情,支撑他们走过了30年常人难以想象的颠簸岁月。

3、树立正确的爱情观 

当前国际上思想文化不断交流、交融、交锋,国内社会意识更加多元、多样、多变,因此,我们有必要、有责任引导人们树立正确的爱情观,尤其是青少年正处于人生观形成和确定的关键时期,系好爱情观这颗“人生的扣子”十分重要。

(1)什么是爱情观? 

爱情观是人生观的反映,在不同的历史时期,由于受不同的经济条件,社会制度,以及思想文化状态的影响和制约,有着不同的内容,并且随着社会发展而不断发展和变化。

(2)什么是正确的爱情观? 

  

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现代社会公认的爱情观是以恋爱双方的共同理想和奋斗目标为前提,以自由恋爱为基础,以共同承担社会责任和道德义务为己任的,因此,正确的爱情观理应具有如下四大特征:

其一,自愿互爱,爱情是不可强求的,恋爱双方首先要在自觉自愿的基础上,相互尊重,相互爱慕,从而促使爱情关系建立和发展;

其二,忠贞专一,爱情具有排他性,恋爱方应相互信任和保持依恋感,决不能三心二意,朝三暮四,见异思迁;

其三,相容互补,无论爱情双方存在什么样的个性差异,只要不是原则问题,都应该心理相容,并在实际生活中相互尊重,相互学习,取长补短,满足需要,共同发展;

其四,强烈持久,恋爱双方应保持强烈深厚的感情,从而保证爱情关系的稳定性和持久性.

爱情是美好的,它是人生内容的重要组成部分,但不是全部,它应该服从于事业,促进事业的发展。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种,缺乏坚实的根基和土壤,迟早会枯萎。只有同学业、事业完美结合起来,爱情才有旺盛和持久的生命力。

(3)如何树立正确的爱情观? 

除了家庭与学校的教育外,媒体的引导作用不容小觑。

受传统文化的影响,我国大众的爱情观一直处于比较含蓄的状态。20世纪80年代,琼瑶的言情小说、继而由此改编的电视剧,彻底打开了中国青年的爱情闸门。

后来,部分无良媒体为了追求经济利益,更有一些企图扰乱我国和谐稳定发展环境的别有用心之徒,假借爱情的名义大肆宣扬一些毫无道德底线的爱情观。例如,2001年的一部电视剧《让爱做主》,把小三堂而皇之的从地下推到了人前,当看到小三恬不知耻的跟原配叫嚣他们才是真爱,原配应该有自知之明的退出时,善良的人们震惊了,荧屏上这样助长小三的气势,不是要带坏社会风气吗?果不其然,随着各种错误爱情观的泛滥,二奶霸道,小三横行,部分自制力差的青少年被误导的丢掉了廉耻心、责任感,性开放的观念渐渐植入某些人的思想,造成了非常严重的后果。

  

图片来自网络

2014年10月,习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。讲话中说:“低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。”要求媒体积极引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观,其中当然包括爱情观。

 04 结语

人类社会的发展离不开家庭的和谐,家庭是社会的细胞,而爱情是家庭稳固的基础。人们之所以一直纪念“七夕”,就是因为崇尚牛郎织女那样有责任、有担当、忠贞不渝的爱情。今天,让我们在谋划或等待鲜花、巧克力甚至是烛光晚宴之余,带着对“什么是真正爱情”的思考,过一个充实而有意义的七夕节,同时希望每个成年人都能树立正确的爱情观,并拥有一份积极的爱情。

(素材选自:百度、新浪网、黑龙江日报、爱的艺术等)

(责任编辑:悦宾)

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